Friday, May 12, 2006

ابتسم انت فى مصر

اهلا بيك فى بلدك الوسخة مصر...فى البهو الرئيسى حتلاقى أخوانك المواطنين بياخدوا جلسات ماساج علشان الشنكلة اللى فى دماغهم...يقوم بالجلسات اخوان مواطنين ملائكة يرتدون ابيض فى ابيض....وبعد الجلسات العلاجية حياخدوك عشان يفكوا التربنة اللى فى دماغك وتتطلع تحلف بحياة والدك انك فى الجنة,ومن الشرفة ستجد بعض المختلين العقليين بيفجروا فى الناس..مجانين معلش,وحبة خونة تانيين متغاظين ان الريس كسب فقال ايه كان فى تزوير..عيب خلى روحكم رياضية..بس متقلقش بلدك الوسخة حتتصرف معاهم,لأ وشوف البجاحة حبة شباب صيع بيتظاهروا معاهم..متقلقش ظبتناهم..هىء هىءبس صحيح احنا مالنا..انت...أكلت؟شربت؟المدام تمام؟فكيت نفسك فى الحمام؟نمت؟قشطة..روح بقى هات ورقة اكتب فيها مصر جميلة عشر مرات وبوس الورقة تلات مرات وبلها فى فانتا تفاح واشربها وشد اللحاف ونام وانت بتغنى مصر يا أول نور فى الدنيا شق ظلام الليل

Saturday, April 29, 2006

عشق المستحيل

هل هو عشق للمستحيل..للبعيد...للخيال ..أم هو قدرى ان أتيه فى غيابات الأحلام المبعثرة
مرة آخرى...تلتقى عينان..يبحر كل منا فى الآخر ..نصل للأمل..لبيتنا الذى شيده كل واحد فى قلب الآخر
وزرع حوله زهوره....ولامس السماء.... لآلىء الشمس....انه مكاننا...أرضنا...ولكننا محرومون من دخوله من التحليق حوله....ما هو أكبر منا يمنعنا...عينانا تهرب تحاول الوصول ..فهى أشجع منا لا تحدها حدود..لكننا بيدينا نقتلها نمنعها
نعرف أن لقيانا مستحيل.....عينانا تطلب منا الرحيل
هل الحب هو روح البقاء....أم أنشودة أسمها الشقاء

Wednesday, April 26, 2006

دمك طعمه حلوو

س:انت عارف ان فيه ناس مش لاقيه تاكل؟
ص:يا راجل.....! المهم عايز الهمبورجر دلوقت بكاتشب ولا طحينة؟
س:انا طلعت بتلات مواد التيرم ده......
ص:معلش قدر الله ما شاء فعل انت مش مؤمن ولا ايه لالا وحد الله ان شاء الله تعوض
س:انت طلعت بمادة....
ص:انا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يلعن ابو كده لييييييييييييه؟؟؟ ودينى مانا سايبهم
س:يا عم مالك بس إستهدى بالله
ص:ماشى ماشى سيبونى دلوقت عشان انا مخنوق ومش طايق نفسى
س: شوفت بيقولك فى واحد مسيحى اتقتل فى إسكندرية!
ص:وانا مالى انا زى الفل أهو وبعدين دول مسيحيين وانا مسلم
س: يابنى بس مش ده بنى آدم برضه؟؟؟
ص:يابنى ده مسيحى!!!#%$@*
س: بيقولك الجفاف انتشر فى أفريقيا والناس يا عينى مش لاقيا نقطة الميه,ده غير المجاعة
ص: قشطة يا بنى ماهما مابيكلوش فعشان كده ما بيعطشوش وزيتنا فى دقيقنا...وبعدين الميه مش مهمة قوى ولا إيه؟؟؟؟؟.................يييييييييه يادى النيلة فين كولدير الميه عايز اشرب ميه ساقعة ايه مفيش رحمة!؟
س:شوفت اللى حصلى سوسو سابتنى\I____I/
ص:لا حول ولا قوة إلا بالله , ليه يابنى دنتوا كنتم سمنة على عسل,آخر حاجة كنت أتوقعها ان ده يحصل ...وبعدين دى حاجة تقهر بصراحة,بس معلش بكرة تنساها يابنى البنات على قفا من يشيل بس انت إنوى وبعدين الراجل عمره ما يعيط على بنت ,خلاص راحت بقى ننسى اللى فات ونفكر فى اللى جاى.....!
ص:شوفتى يا حبيبتى (س) صاحبى سوسو سابته.....مش معقول الناس دى مفيش حب حقيقى كله تزييف مش زينا إحنا مش ممكن نسيب بعض
صوصو: آه!!!!
ص: مالك يا أملى ؟
صوصو: ايه؟؟؟
ص: انت مالك متغيرة؟
صوصو: بص يا (ص)...انت كويس وكل حاجة بس بصراحة انا مرتبطة بواحد تانى دلوقت وهو غير فكرتى عن الحياة أنا آسفة جدا إحنا لازم ننهى اللى بينا....
ص: لأ لأ لاااااااااااااااا انا حنتحر حنتحر ..............آه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه بووم طاخ%&*#$@
س: مش معقول (ص) انتحر!!!????
ع: سيبك ده ميت كافر مايتبكاش عليه ,المهم حنخش فيلم إيه النهاردة؟؟؟
دول البنى آدمين عارفهم؟؟؟؟؟؟

إحنا منهم على فكرة......
بنشرب من دم غيرنا ونقول كمااان ,لأننا مبنحسش غير بمصايبنا نايميين ومأنتخين ولما يحصلنا حاجة هوب بنتفزع ونفوق,
ولا إيه؟؟؟؟؟

Friday, April 21, 2006

أقباط يكفلون مسلمين




إذا كنت في حي شبرا أحد أحياء العاصمة المصرية القاهرة.. فلا تتعجب من وجود لافتة تقول بأن عم إبراهيم جرجس يدعو فيها إخوانه المسلمين إلى مائدة إفطار رمضانية؛ فالتكافل قيمة لدى أقباط مصر يتعدى أصحاب الديانة الواحدة ليتعامل مع كل المصريين كمواطنين؛ فالإنجيل يقول: "أن تحب قريبك كنفسك"، والقريب هنا يعني الأخ في الإنسانية بغض النظر عن اللون والدين والجنس والمكانة أو الثروة.
وعم جرجس.. هو مجرد نموذج بسيط للعمل الخيري القبطي في مصر الذي بدأ في شكل مبادرات فردية استجابة لنداءات القساوسة، حيث اعتاد الأثرياء أن يتعرفوا كل يوم أحد على جيرانهم الفقراء وبالتالي دعمهم ماليا.
أما الدعم المعنوي فإن كل أستاذ جامعي عليه أن يتجه كل فترة داخل الكنيسة التابع لها ويقدم دروسا خاصة في مادة تخصصه للطلبة المسيحيين من أبناء الطائفة كنوع من الضريبة. ولا يقتصر الأمر على ذلك، ففي بعض القرى والمدن النائية يطلب رجل الدين الذي يرعى شئون الكنيسة أن يلتزم كل قبطي بأن يعلم مهنته لأبناء منطقته سواء المسلمين أو المسيحيين، كل في مجال عمله.
لكن العمل الخيري القبطي تطور في الربع الأخير من القرن 19 ليتخذ شكلا مؤسسيا، وكانت جمعية المساعي الخيرية القبطية هي الأولى التي تأسست عام 1881 للإشراف على أوقاف الكنيسة وإدارة أموالها، وأعقبها إنشاء 11 جمعية حتى نهاية القرن 19.
وظل العمل الخيري القبطي من خلال جمعياته منحصرا في فكرة دعم الفقراء والمحتاجين على اعتبار أنه عمل إغاثي فقط، وساهم في عدم تطوره تغول الدولة المصرية في الحقبة الناصرية، حيث أصدرت قانون رقم 32 لعام 1964 الذي بمقتضاه تشرف الدولة كاملا على نشاط هذه الجمعيات.
لكن فترة السبعينيات شهدت تحولا في العمل الخيري القبطي من مجرد دعم الفقراء إلى تحفيزهم لأن يكونوا أناسا منتجين يشاركون في التنمية الاقتصادية، وتعمق هذا الدور الاقتصادي في عقدي الثمانينيات والتسعينيات مع تخلي الدولة عن دورها إثر عمليات الإصلاح الاقتصادي التي بدأت عام 1991، حيث أصبحت هناك فئات مهمشة أضيرت من هذا الإصلاح تحاول هذه الجمعيات مساعدتها اقتصاديا. ووصل عدد الجمعيات القبطية في عام 1995 إلى 176 جمعية بالقاهرة، 45 بالإسكندرية، 43 بسوهاج ، 33 بأسيوط والمنيا، 32 بقنا، 29 بالغربية، 1 بكفر الشيخ، وذلك طبقا لتقرير الحالة الدينية الصادر عن مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام عام 1996.
وأصبح نشاط هذه الجمعيات لا يضم فقط خدمات تعليمية وصحية بل أيضا أنشطة التدريب المهني والقروض الصغيرة للمشروعات، كما دخلت مؤسسة الكنيسة بثقلها في العمل الأهلي. وتمثل إنشاء الأسقفية العامة للخدمات الاجتماعية في السبعينيات علامة في هذا الاتجاه؛ حيث قامت بإنشاء برنامج لدعم المزارع الصغير وتعليمه تربية الأرانب وبرنامج للقروض الصغيرة، وكذلك دعم الأفراد كمجموعات في مشروعات صغيرة وإعداد دراسات الجدوى.

.......المزيد
_________________________________________________________
نقلا عن موقع إسلام أون لآين

Thursday, April 20, 2006

INSTANTS..........

If I could live again my life,In the next - I'll try,- to make more mistakes,I won't try to be so perfect,I'll be more relaxed,I'll be more full - than I am now,In fact, I'll take fewer things seriously,
I'll be less hygienic,
I'll take more risks,
I'll take more trips,
I'll watch more sunsets,
I'll climb more mountains,
I'll swim more rivers,
I'll go to more places - I've never been,
I'll eat more ice creams and less (lime) beans,
I'll have more real problems - and less imaginary
ones,
I was one of those people who live
prudent and prolific lives -
each minute of his lifeOff course that I had moments of joy - but,
if I could go back I'll try to have only good moments,
If you don't know – that’s what life is made of,
Don't lose that now!
I was one of those who never went anywhere
without a thermometer,
without a hot-water bottle,
and without an umbrella and without a parachute,
If I could live again - I will travel light,
If I could live again - I'll try to work bare feet
at the beginning of spring till
the end of autumn,
I'll ride more carts,
I'll watch more sunrises and play with more children,
If I have the life to live - but now I am 85,
- and I know that I am dying ...

______________________________________________
Jorge Luis Borges

Wednesday, April 19, 2006

أخيرا..........

بسم الله الرحمن الرحيم
فكرت كتير وترددت أكتر لكن أخيرا قررت ابدأ باللغة المصرية القديمة أبلج.............................................
أوله أول كانت أول احتكاك حقيقى ليا مع البشر مع الطفل اللى بيعيط عشان مامته مشت فى أول يوم دراسة واللى بيعيط عشان ميته خلصت من الزمزميه واللى بيعيط من ريحة الفصل اللى تقرف يا سلام لو كان ابن ناس وقعد جنبه عطوة ولا ابو شلوفه ودول للى ميعرفهومش عيال مخلصة سابقه سنها انا بخاف من العيال اللى زى كده لحد دلوقتى...
فحيخدوا شوكولاته وحاجته بنت الناس ,وطبعا بتبقى فرصة للمدرسين الشباب اللذاذ انهم يقرفوا العيال فى عشتهم :ايه يا قمور عايز ماما يا توتو نيهاهاهاهاههاها ونسى اول يوم ليه فى المدرسه زمان لما فرج امة لا إله إلا الله عليه
وشوية شوية حيبتدى الطفل يتعرف على سلطات جديدة للخوف منها وعلى رأسها الناظر او المدير حديثا والوكيل ورائد الفصل وطبعا طبعا مدرس الألعاب اللى معرفش ليه دايما بيخوف يمكن عشان بيلعب رياضة وصحته مساعداه فحيشوط فى العيال يمكن
ده غير البنات طبعا يتلموا على أبله تبقى هى الأم الروحية ليهم وفى عيد الأم يا تيكا أنص هدايا وورد ويا سلام وطبعا لازم يحسسوا الولاد انهم أقل منهم وان الولاد كائنات متوحشة ......
ونبتدى نخش فى المناهج الفساخونيا على التدريس البظرميت ويبتدى الطفل البرىء يعرف هو عايش فيين
بذمتك اللخبطة دى مبتفكركش بحاجة فكر كده يلا خير,,,, بص فى الشخبطة اللى تحت دى ممكن تفهم ولو مفهمتش دى
مسؤليتك انا مليش دعوة

مع الإعتذار للأستاذ سلفادور دالى